История развития философского терминологического аппарата представляет собой один из принципиально важных разделов истории философии. Анализ и уточнение отдельных понятий, их вхождение в национальные языки и закрепление в профессиональном сообществе, вопрос об их статусе, а иногда и о возможности отказа от того или иного термина обсуждаются на протяжении всего развития философской мысли. И как правило, чем богаче история понятия, тем больше сложностей с ее интерпретацией. Понятие a priori в данном случае не является исключением: предложенное Кантом определение данного понятия обсуждается, дополняется и критикуется, в то время как докантовский период употребления термина a priori остается слабо изученным. Известно, что в трудах теологов и логиков термин a priori начинает использоваться в XIV веке как синоним demonstratio propter quid и закрепляется с схоластической философии. Французские словари в качестве одного из первых употреблений понятия a priori указывают на письма монаха и химика Жана Франсуа Марену Мерсенну (1626), в которых понятие a priori используется уже не в контексте логики или схоластической теологии, а в квази-медицинском исследовании, посвященном вопросу о различении темпераментов. И уже Кант прочно закрепляет термин a priori в теории познания. Доклад посвящен анализу различных контекстов употребления понятия a priori в докантовской философии, выявлению дисциплинарных переходов данного понятия, а также проблемам, связанным с историко-философским анализом понятия по первичным и вторичным (словари) источникам.